Kẻ không biết đủ, tuy giàu mà nghèo. Người biết đủ, tuy nghèo mà giàu. Kinh Lời dạy cuối cùng
Người ta vì ái dục sinh ra lo nghĩ; vì lo nghĩ sinh ra sợ sệt. Nếu lìa khỏi ái dục thì còn chi phải lo, còn chi phải sợ?Kinh Bốn mươi hai chương
Rời bỏ uế trược, khéo nghiêm trì giới luật, sống khắc kỷ và chân thật, người như thế mới xứng đáng mặc áo cà-sa.Kinh Pháp cú (Kệ số 10)
Hãy tự mình làm những điều mình khuyên dạy người khác. Kinh Pháp cú
Người hiền lìa bỏ không bàn đến những điều tham dục.Kẻ trí không còn niệm mừng lo, nên chẳng bị lay động vì sự khổ hay vui.Kinh Pháp cú (Kệ số 83)
Cỏ làm hại ruộng vườn, tham làm hại người đời. Bố thí người ly tham, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 356)
Dầu nói ra ngàn câu nhưng không lợi ích gì, tốt hơn nói một câu có nghĩa, nghe xong tâm ý được an tịnh vui thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 101)
Ai bác bỏ đời sau, không ác nào không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 176)
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê.Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hèn.Kính Pháp Cú (Kệ số 29)
Lửa nào bằng lửa tham! Chấp nào bằng sân hận! Lưới nào bằng lưới si! Sông nào bằng sông ái!Kinh Pháp cú (Kệ số 251)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Bát Nhã Tâm Kinh Tiểu Đàm [般若心經小談]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Bát Nhã Tâm Kinh Tiểu Đàm [般若心經小談] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Bát Nhã Tâm Kinh Tiểu Đàm [般若心經小談]
Tải file RTF (0.072 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
Electronic Text Association (CBETA)
# Source material obtained from: Input by CBETA, OCR by CBETA
# Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm
=========================================================================
X26n0556_p0880b01║
X26n0556_p0880b02║ No. 556
X26n0556_p0880b03║ 心經小談
X26n0556_p0880b04║
X26n0556_p0880b05║ 明 觀衡 述
X26n0556_p0880b06║ 摩訶般若波羅蜜多心經。此十字乃一 經之 題目。摩
X26n0556_p0880b07║ 訶是梵語。唐言大。般若是梵語。唐言智慧。波羅蜜多
X26n0556_p0880b08║ 是梵語。唐言彼岸到 。即到 彼岸。言眾生無智慧。迷淪
X26n0556_p0880b09║ 生死苦海。諸佛菩薩有大智慧。照破無明。能超生死
X26n0556_p0880b10║ 苦海。到 涅槃彼岸。故云 摩訶般若波羅蜜多。心之 一
X26n0556_p0880b11║ 字。念在上即般若心。若念在下即此本經為六 百卷
X26n0556_p0880b12║ 之 心也。經者梵語修 多羅。此云 契經。契理合機之 教
X26n0556_p0880b13║ 也。此方從略。故但 云 經。故云 摩訶般若波羅蜜多心
X26n0556_p0880b14║ 經(此經多不讀摩訶。據文中云 深般若。題中亦應云 大般若)。
X26n0556_p0880b15║ 觀自在菩薩。即能行般若之 人。舉是人以 顯般若之
X26n0556_p0880b16║ 法。觀自在三字。是此菩薩別 名。菩薩二 字是通號。何
X26n0556_p0880b17║ 名觀自在。言此菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五
X26n0556_p0880b18║ 蘊皆空。度一 切苦厄。故名觀自在。照見五 蘊皆空。即
X26n0556_p0880b19║ 觀。度一 切苦厄。即自在也。上略破三字大意。下講明
X26n0556_p0880b20║ 其義。舍利 子。是尊者名。此尊者智慧第一 。故呼其名
X26n0556_p0880b21║ 而授之 。謂上言照見五 蘊皆空。如何 照見。如何 得空。
X26n0556_p0880b22║ 舍利 子當如是觀照。色不異空。空不異色。色即是空。
X26n0556_p0880b23║ 空即是色。如是觀照。即空也。此四句。上二 句。先照色
X26n0556_p0880b24║ 空體一 。下二 句。方照見色性本空。言不異。要成下一
X26n0556_p0880c01║ 即字。總之 在色即是空一 句為正。餘助 成耳。色一 法
X26n0556_p0880c02║ 如是觀照。受想行識亦如是觀照。故云 亦復如是。上
X26n0556_p0880c03║ 講明五 蘊皆空一 句。下講度一 切苦厄。謂五 蘊諸法
X26n0556_p0880c04║ 若有。即有生相。有滅相。有垢相。有淨相。有增相。有減
X26n0556_p0880c05║ 相。皆苦相也。若諸法空相。既是空相。有何 生。有何 滅。
X26n0556_p0880c06║ 有何 垢。有何 淨。有何 增。有何 減。既無生滅垢淨等。即
X26n0556_p0880c07║ 涅槃真樂也。故復告舍利 子。是諸法空相。不生不滅。
X26n0556_p0880c08║ 不垢不淨。不增不減。此一 節。講明上度一 切苦厄一
X26n0556_p0880c09║ 句也。上既講明照見五 蘊皆空度一 切苦厄之 義。下
X26n0556_p0880c10║ 廣為開演。是故空中一 句。承上諸法空相之 中。言此
X26n0556_p0880c11║ 空中不唯五 蘊皆空。十二 處亦空。十八 界亦空。無眼
X26n0556_p0880c12║ 耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。此空十二 處也。無眼
X26n0556_p0880c13║ 界乃至無意識界。此空十八 界也。此空世 間法。下空
X26n0556_p0880c14║ 出世 間法。無無明乃至無無明盡。無老死乃至無老
X26n0556_p0880c15║ 死盡。此空緣覺法也。無苦集滅道。無智亦無得。此空
X26n0556_p0880c16║ 聲聞法也。言此空中世 間出世 間皆空也。此開演上
X26n0556_p0880c17║ 照見五 蘊皆空一 句。即一 觀字也。以 無所得故一 句。
X26n0556_p0880c18║ 承上起下之 辭也。言世 間法出世 間法都無所得。以
X26n0556_p0880c19║ 無所得故。諸佛菩薩。依之 斷煩惱。證菩提。出生死。證
X26n0556_p0880c20║ 涅槃。故云 菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。
X26n0556_p0880c21║ 無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。此言
X26n0556_p0880c22║ 菩薩依般若離苦得樂也。三世 諸佛。依般若波羅蜜
X26n0556_p0880c23║ 多故。得阿耨多羅三藐三菩提。此言諸佛依般若離
X26n0556_p0880c24║ 苦得樂也。自以 無所得。至阿耨菩提。此一 節。開演引
X26n0556_p0881a01║ 證上度一 切苦厄一 句。即自在二 字也。上既破解講
X26n0556_p0881a02║ 明開演引證。明知照見五 蘊皆空度一 切苦厄實處。
X26n0556_p0881a03║ 故下結成。有二 。初 結顯般若之 功 。故云 故知般若波
X26n0556_p0881a04║ 羅蜜多。是大神呪。(轉凡成聖神妙難測)是大明呪。(慧日當空破無明暗)是
X26n0556_p0881a05║ 無上呪。(無過之 前 無加 之 上)是無等等呪。(不唯無上亦無齊等)上結顯般
X26n0556_p0881a06║ 若神功 。二 結成破題。因上破云 照見五 蘊皆空度一
X26n0556_p0881a07║ 切苦厄。如何 見得。既講明開演引證了 然明白。故此
X26n0556_p0881a08║ 結云 能除一 切苦真實不虗。此即自在也。總之 一 經
X26n0556_p0881a09║ 只觀自在三字盡矣。上顯說。下密說。故說般若波羅
X26n0556_p0881a10║ 蜜多呪。即說呪曰。 揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅
X26n0556_p0881a11║ 僧 揭諦 菩提娑訶 上顯說令人依義生慧。密說
X26n0556_p0881a12║ 令人持誦生定。定慧均等。脩行備 矣。
X26n0556_p0881a13║
X26n0556_p0881a14║ 心經小談(終)
X26n0556_p0880b01║
X26n0556_p0880b02║ No. 556
X26n0556_p0880b03║ 心經小談
X26n0556_p0880b04║
X26n0556_p0880b05║ 明 觀衡 述
X26n0556_p0880b06║ 摩訶般若波羅蜜多心經。此十字乃一 經之 題目。摩
X26n0556_p0880b07║ 訶是梵語。唐言大。般若是梵語。唐言智慧。波羅蜜多
X26n0556_p0880b08║ 是梵語。唐言彼岸到 。即到 彼岸。言眾生無智慧。迷淪
X26n0556_p0880b09║ 生死苦海。諸佛菩薩有大智慧。照破無明。能超生死
X26n0556_p0880b10║ 苦海。到 涅槃彼岸。故云 摩訶般若波羅蜜多。心之 一
X26n0556_p0880b11║ 字。念在上即般若心。若念在下即此本經為六 百卷
X26n0556_p0880b12║ 之 心也。經者梵語修 多羅。此云 契經。契理合機之 教
X26n0556_p0880b13║ 也。此方從略。故但 云 經。故云 摩訶般若波羅蜜多心
X26n0556_p0880b14║ 經(此經多不讀摩訶。據文中云 深般若。題中亦應云 大般若)。
X26n0556_p0880b15║ 觀自在菩薩。即能行般若之 人。舉是人以 顯般若之
X26n0556_p0880b16║ 法。觀自在三字。是此菩薩別 名。菩薩二 字是通號。何
X26n0556_p0880b17║ 名觀自在。言此菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五
X26n0556_p0880b18║ 蘊皆空。度一 切苦厄。故名觀自在。照見五 蘊皆空。即
X26n0556_p0880b19║ 觀。度一 切苦厄。即自在也。上略破三字大意。下講明
X26n0556_p0880b20║ 其義。舍利 子。是尊者名。此尊者智慧第一 。故呼其名
X26n0556_p0880b21║ 而授之 。謂上言照見五 蘊皆空。如何 照見。如何 得空。
X26n0556_p0880b22║ 舍利 子當如是觀照。色不異空。空不異色。色即是空。
X26n0556_p0880b23║ 空即是色。如是觀照。即空也。此四句。上二 句。先照色
X26n0556_p0880b24║ 空體一 。下二 句。方照見色性本空。言不異。要成下一
X26n0556_p0880c01║ 即字。總之 在色即是空一 句為正。餘助 成耳。色一 法
X26n0556_p0880c02║ 如是觀照。受想行識亦如是觀照。故云 亦復如是。上
X26n0556_p0880c03║ 講明五 蘊皆空一 句。下講度一 切苦厄。謂五 蘊諸法
X26n0556_p0880c04║ 若有。即有生相。有滅相。有垢相。有淨相。有增相。有減
X26n0556_p0880c05║ 相。皆苦相也。若諸法空相。既是空相。有何 生。有何 滅。
X26n0556_p0880c06║ 有何 垢。有何 淨。有何 增。有何 減。既無生滅垢淨等。即
X26n0556_p0880c07║ 涅槃真樂也。故復告舍利 子。是諸法空相。不生不滅。
X26n0556_p0880c08║ 不垢不淨。不增不減。此一 節。講明上度一 切苦厄一
X26n0556_p0880c09║ 句也。上既講明照見五 蘊皆空度一 切苦厄之 義。下
X26n0556_p0880c10║ 廣為開演。是故空中一 句。承上諸法空相之 中。言此
X26n0556_p0880c11║ 空中不唯五 蘊皆空。十二 處亦空。十八 界亦空。無眼
X26n0556_p0880c12║ 耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。此空十二 處也。無眼
X26n0556_p0880c13║ 界乃至無意識界。此空十八 界也。此空世 間法。下空
X26n0556_p0880c14║ 出世 間法。無無明乃至無無明盡。無老死乃至無老
X26n0556_p0880c15║ 死盡。此空緣覺法也。無苦集滅道。無智亦無得。此空
X26n0556_p0880c16║ 聲聞法也。言此空中世 間出世 間皆空也。此開演上
X26n0556_p0880c17║ 照見五 蘊皆空一 句。即一 觀字也。以 無所得故一 句。
X26n0556_p0880c18║ 承上起下之 辭也。言世 間法出世 間法都無所得。以
X26n0556_p0880c19║ 無所得故。諸佛菩薩。依之 斷煩惱。證菩提。出生死。證
X26n0556_p0880c20║ 涅槃。故云 菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。
X26n0556_p0880c21║ 無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。此言
X26n0556_p0880c22║ 菩薩依般若離苦得樂也。三世 諸佛。依般若波羅蜜
X26n0556_p0880c23║ 多故。得阿耨多羅三藐三菩提。此言諸佛依般若離
X26n0556_p0880c24║ 苦得樂也。自以 無所得。至阿耨菩提。此一 節。開演引
X26n0556_p0881a01║ 證上度一 切苦厄一 句。即自在二 字也。上既破解講
X26n0556_p0881a02║ 明開演引證。明知照見五 蘊皆空度一 切苦厄實處。
X26n0556_p0881a03║ 故下結成。有二 。初 結顯般若之 功 。故云 故知般若波
X26n0556_p0881a04║ 羅蜜多。是大神呪。(轉凡成聖神妙難測)是大明呪。(慧日當空破無明暗)是
X26n0556_p0881a05║ 無上呪。(無過之 前 無加 之 上)是無等等呪。(不唯無上亦無齊等)上結顯般
X26n0556_p0881a06║ 若神功 。二 結成破題。因上破云 照見五 蘊皆空度一
X26n0556_p0881a07║ 切苦厄。如何 見得。既講明開演引證了 然明白。故此
X26n0556_p0881a08║ 結云 能除一 切苦真實不虗。此即自在也。總之 一 經
X26n0556_p0881a09║ 只觀自在三字盡矣。上顯說。下密說。故說般若波羅
X26n0556_p0881a10║ 蜜多呪。即說呪曰。 揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅
X26n0556_p0881a11║ 僧 揭諦 菩提娑訶 上顯說令人依義生慧。密說
X26n0556_p0881a12║ 令人持誦生定。定慧均等。脩行備 矣。
X26n0556_p0881a13║
X26n0556_p0881a14║ 心經小談(終)
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (0.072 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Tư tưởng Tịnh Độ Tông
Kinh Bi Hoa
Truyện tích Vu Lan Phật Giáo
Truyện cổ Phật giáo
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 18.227.49.33 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập